Fueron apareciendo poco a poco y hemos participado muchos en su desarrollo; me refiero a las nuevas "iglesias", con sus códigos morales, sus persecuciones ( aun en ciernes pero empezando ), sus martires, sus dogmas sobre todo.
Estoy hablando de la Iglesia del Cambio Climatico, estoy hablando de la Iglesia de la Igualdad por narices, de la Iglesia del papa Estado que viene a salvarme de mi mismo, de mis inclinaciones "antisociales", de mis deseos egoicos e individualistas.
Escribo esto despues de lo sucedido en Madrid en los Colegios Mayores Publicos dependientes de la Complutense. Hace unos días mi hija que está estudiando en Madrid y reside en uno de estos colegios, me comenta que iban a protestar por la situación insostenible de casi todos los colegios, deterioro, eliminacion progresiva de servicios, de una "hipotetica" privatizacion y de la decision que van a tomar sin contar con la opinion de los colegiales de convertir la mayoria en mixtos ( ya hay uno que es mixto, el Europa).
Yo como un padre reflexivo que soy, le animo a estudiar detenidamente las reivindicaciones estudiantiles y tambien la propuesta del rector.
Finalmente mi hija acude a la manifestacion contra las propuestas del rector ( me recuerda cuando yo tenia su edad y protestabamos tambien en Madrid contra los grises, contra Franco, contra lo que fuera). En este sentido siento a mi hija y a estos estudiantes a años luz en su sentido de la mesura en sus protestas en relación a mi generación.
Cual es mi sorpresa cuando veo en todas las aperturas de los diarios digitales, en las emisoras de radio, en las televisiones, el tema de los colegios mayores visto desde una perspectiva absolutamente manipulada.
Jovenes "conservadores y retrogrados" quieren la "segregación por sexos".
Las palabras elegidas por el rector y todos los acolitos de la "corrección progre española" no pueden ser mas tergiversadas de la realidad que yo conozco de primera mano.
Hasta comentan los hechos en el periodico, el pais, un antropologo y un psicologo, para estudiar esta rareza de jovenes rebeldes contra el maravilloso canon progresista.
"Como es posible que haya jovenes que a pesar del maravilloso lavado de cerebro progre tengan unas ideas tan diferentes del canon super mega guay progre lux?"
Se preguntan estos cincuentones instalados en el poder de la ortodoxia de la tolerancia progre ( es decir siempre que los otros piensen como yo soy tolerante, pero ahi del que piense distinto, acabara en la hoguera del fascista, del retrogrado, de la caverna mas absoluta, ...)
Cual es la diferencia entre la intolerancia eclesial y la intolerancia progre? me pregunto.
No veo ninguna.
Siempre me parecio que el comunismo no es mas que una prolongación del cristianismo; de tal equivalencia tal lucha.
Prosigo con los hechos.
El rector monta en colera, y a pesar de que no le tocaron ni un pelo, ni le agredieron, tan solo lo insultaron, toca a arrebato y manda a sus huestes para que se expediente y expulse a los "agresores".
Cuanta diligencia para expulsar a estos jovenes rebeldes "conservadores" y ninguna contra los jovenes rebeldes permitidos ( progres, okupas de universidad, ecopacifistas, anticapitalistas, etc ).
Esta claro que hay rebeldias que están bien vistas y otras que no son permitidas en el matrix progre en el que nos movemos.
A que me resuena esto?
.
jueves, 25 de marzo de 2010
miércoles, 17 de marzo de 2010
harvest moon
cassandra wilson canta esta maravillosa canción de neil young, "harvest moon" y como no "because i'm still in love with you, harvest moon", el amor siempre moviendose en los poros de la dulce piel y la cargada alma.
es parte de la banda sonora de la pelicula de Wong Car Way "my blueberry nights".
pelicula intimista, de busqueda interior desde el desplazamiento ( on the road) de la protagonista, la bellisima norah jones, a raiz de un desengaño amoroso, para volver al amor enmarcado en una tarta de arandanos (blueberries)
yo como vereis, sigo entre el almibar del amor en mi corazon y la nostalgia de lo que ya no es.
os dejo una muestra de la banda sonora de "my blueberry nights"
viva la vida
es parte de la banda sonora de la pelicula de Wong Car Way "my blueberry nights".
pelicula intimista, de busqueda interior desde el desplazamiento ( on the road) de la protagonista, la bellisima norah jones, a raiz de un desengaño amoroso, para volver al amor enmarcado en una tarta de arandanos (blueberries)
yo como vereis, sigo entre el almibar del amor en mi corazon y la nostalgia de lo que ya no es.
os dejo una muestra de la banda sonora de "my blueberry nights"
viva la vida
martes, 16 de marzo de 2010
la cinta blanca
Quien dijo que la infancia es igual a pureza y al color blanco?
La cinta blanca, simbolo de la purificacion necesaria para un pastor reaccionario, es la soga que nos van / vamos poniendo en el cuello hasta ahogar cualquier atisbo de espontaneidad y por lo tanto de bondad y de belleza.
Hacia donde voló la infancia en estas imagenes de Haeneken, en aquella Alemania preludio de las dos guerras mundiales?
Da igual Alemania, Francia, España,.... el mundo está lleno de cintas blancas de los padres hacia los hijos, de los mayores hacia los pequeños, de los intelectuales hacia sus seguidores; cintas blancas de represion feroz e interna; de la internalizacion desde los padres a los hijos y asi de generacion en generacion.
En un momento de la pelicula aparece una nota dejada por los niños en la que dice algo como que los hijos heredan y cargan con los pecados de los padres.
Los pecados, - la locura en lenguaje secularizado -, se van depositando de generacion en generacion.
Asi lo vieron en la decada de los 50-60 en USA diversos psicologos y psiquiatras. Ya Bowen con su planteamiento de la locura a traves de tres generaciones para que aparezca un psicotico, elaboró esta teoría. En el Oriente es la ley del Karma la que se encarga de explicarlo.
La cinta blanca se quita cuando el niño ha internalizado toda la represion, todas las normas de la sociedad que le rodea, cuando su alma ha sido despojada de la espontaneidad natural, ni buena ni mala.
Las imagenes son absolutamente evocadoras, de una intimidad completa, de una opresion atroz, con una belleza absoluta, fria, calculada, adentrandose en los personajes y el paisaje, en una combinacion perfecta del continente y el contenido, del dentro y el afuera, donde no queda nada al azar, con un determinismo preciso y preciosista.
En momentos sintoniza con la profundidad psicologica y religiosa de Bergman y por que no de Dreyer; en esos encuadres penumbrosos y luminosos.
De la interpretacion de la pelicula como un relato del mal.
La cinta blanca, simbolo de la purificacion necesaria para un pastor reaccionario, es la soga que nos van / vamos poniendo en el cuello hasta ahogar cualquier atisbo de espontaneidad y por lo tanto de bondad y de belleza.
Hacia donde voló la infancia en estas imagenes de Haeneken, en aquella Alemania preludio de las dos guerras mundiales?
Da igual Alemania, Francia, España,.... el mundo está lleno de cintas blancas de los padres hacia los hijos, de los mayores hacia los pequeños, de los intelectuales hacia sus seguidores; cintas blancas de represion feroz e interna; de la internalizacion desde los padres a los hijos y asi de generacion en generacion.
En un momento de la pelicula aparece una nota dejada por los niños en la que dice algo como que los hijos heredan y cargan con los pecados de los padres.
Los pecados, - la locura en lenguaje secularizado -, se van depositando de generacion en generacion.
Asi lo vieron en la decada de los 50-60 en USA diversos psicologos y psiquiatras. Ya Bowen con su planteamiento de la locura a traves de tres generaciones para que aparezca un psicotico, elaboró esta teoría. En el Oriente es la ley del Karma la que se encarga de explicarlo.
La cinta blanca se quita cuando el niño ha internalizado toda la represion, todas las normas de la sociedad que le rodea, cuando su alma ha sido despojada de la espontaneidad natural, ni buena ni mala.
Las imagenes son absolutamente evocadoras, de una intimidad completa, de una opresion atroz, con una belleza absoluta, fria, calculada, adentrandose en los personajes y el paisaje, en una combinacion perfecta del continente y el contenido, del dentro y el afuera, donde no queda nada al azar, con un determinismo preciso y preciosista.
En momentos sintoniza con la profundidad psicologica y religiosa de Bergman y por que no de Dreyer; en esos encuadres penumbrosos y luminosos.
De la interpretacion de la pelicula como un relato del mal.
martes, 9 de marzo de 2010
wild heart ( una road movie con final que me gusto)
De entrada y para que no os coja de sorpresa no suelo disfrutar con las peliculas de borrachos en franca decadencia.
No entiendo esa absoluta disociación de nuestra cultura occidental entre la adoración maniaca hacia los triunfadores de wall street y la adoración suicida hacia los personajes malditos de las peliculas. Parece que entronca directamente con esa dificultad para valorar positivamente a quien le va bien, con la envidia que provocan aquellos que sonrien, o que ganan dinero, o que simplemente no se quejan.
El itinerario de Wild Heart es habitual de estas pelis: "vieja estrella del country venido a menos (jeff bridges) y en cierto sentido "traicionado" por su hijo musical ( el guaperas de collin farrel), entrado en años y en algunos kilitos ( no por eso es menos atractivo jeff bridges ), dandole a la botella que da gusto, tocando y cantando sus canciones de bar en bar. la estrella está en una encrucijada vital, y aparece una periodista de cuyo encuentro su vida va a girar 180 "degrés".
El final no es el esperado y por eso me gusto. Ni tragico ( podria haber sido, como en tantas ocasiones de las pelis y de la realidad), ni almibarado ( la resurreccion de los muertos ), sino que opta por el "budismo", por la via de en medio, con total simplicidad (podria haber sido un capitulo mas de aquel programa de tv "vivir cada día" ( por otra parte un programa terriblemente aburrido, tedioso y cateto). Pero hay realidad de alguien ante la adversidad, esta la fuerza del amor en momentos de la vida, en que el amor como una chispa salta frente a tus ojos y al estilo "saulo caido del caballo", algo paso; y mas tarde te deja a tu propia disciplina personal, a tu propia coherencia/ incoherencia para salir de los lugares alejados del eje central de la vida o para seguir en ellos.
Este tipo de personajes el cine americano los borda, claramente por estar muy cerca del sueño americano de hombre hecho a si mismo en el enves y de hombre desecho a si mismo en el reverso.
Me fascina ese espiritu tan marcadamente individualista, en la construcción y deconstruccion del propio destino.
De alguna forma es el espiritu de los padres espirituales fundadores de los Estados Unidos; me refiero a Thoreau, a Walt Whitman, a Jefferson. A ese espiritu radicalmente basado en la libertad y en la comunion con la naturaleza y con otros hombres y mujeres, pero siempre desde la optica de la libertad. Hay una mistica natural que me subyuga en Whitman. Hay algo de lo libertario de los primeros colonos y algo de la tradición de los indios americanos en su respeto hacia la madre tierra.
Y que mejor que cerrar el día de hoy con Whitman.
Canto del camino real
1
A pie, alegre, salgo al camino real,
Soy sano, soy libre, el mundo se extiende ante mí,
El largo camino pardo me conducirá adonde yo quiera.
Yo no llamo a la fortuna: yo soy la fortuna,
Ya no lloriqueo, no difiero mis actos, no necesito nada,
He acabado con las quejas domésticas, con las bibliotecas, con las criticas querellosas,
Vigoroso y contento, recorro el camino real.
..............................
9
Allons! ¡Quienquiera que seas, ven, viaja conmigo!
Y encontrarás lo que no fatiga jamás.
La tierra no se cansa jamás,
La tierra es ruda, silenciosa, incomprensible al principio, la Naturaleza es ruda e incomprensible al principio,
No te desanimes, persevera, hay cosas divinas encubiertas,
Te juro que hay cosas divinas cuya hermosura las palabras no pueden expresar.
Allons! No debemos detenernos aquí,
.........
Walt Whitman
Hojas de hierba
No entiendo esa absoluta disociación de nuestra cultura occidental entre la adoración maniaca hacia los triunfadores de wall street y la adoración suicida hacia los personajes malditos de las peliculas. Parece que entronca directamente con esa dificultad para valorar positivamente a quien le va bien, con la envidia que provocan aquellos que sonrien, o que ganan dinero, o que simplemente no se quejan.
El itinerario de Wild Heart es habitual de estas pelis: "vieja estrella del country venido a menos (jeff bridges) y en cierto sentido "traicionado" por su hijo musical ( el guaperas de collin farrel), entrado en años y en algunos kilitos ( no por eso es menos atractivo jeff bridges ), dandole a la botella que da gusto, tocando y cantando sus canciones de bar en bar. la estrella está en una encrucijada vital, y aparece una periodista de cuyo encuentro su vida va a girar 180 "degrés".
El final no es el esperado y por eso me gusto. Ni tragico ( podria haber sido, como en tantas ocasiones de las pelis y de la realidad), ni almibarado ( la resurreccion de los muertos ), sino que opta por el "budismo", por la via de en medio, con total simplicidad (podria haber sido un capitulo mas de aquel programa de tv "vivir cada día" ( por otra parte un programa terriblemente aburrido, tedioso y cateto). Pero hay realidad de alguien ante la adversidad, esta la fuerza del amor en momentos de la vida, en que el amor como una chispa salta frente a tus ojos y al estilo "saulo caido del caballo", algo paso; y mas tarde te deja a tu propia disciplina personal, a tu propia coherencia/ incoherencia para salir de los lugares alejados del eje central de la vida o para seguir en ellos.
Este tipo de personajes el cine americano los borda, claramente por estar muy cerca del sueño americano de hombre hecho a si mismo en el enves y de hombre desecho a si mismo en el reverso.
Me fascina ese espiritu tan marcadamente individualista, en la construcción y deconstruccion del propio destino.
De alguna forma es el espiritu de los padres espirituales fundadores de los Estados Unidos; me refiero a Thoreau, a Walt Whitman, a Jefferson. A ese espiritu radicalmente basado en la libertad y en la comunion con la naturaleza y con otros hombres y mujeres, pero siempre desde la optica de la libertad. Hay una mistica natural que me subyuga en Whitman. Hay algo de lo libertario de los primeros colonos y algo de la tradición de los indios americanos en su respeto hacia la madre tierra.
Y que mejor que cerrar el día de hoy con Whitman.
Canto del camino real
1
A pie, alegre, salgo al camino real,
Soy sano, soy libre, el mundo se extiende ante mí,
El largo camino pardo me conducirá adonde yo quiera.
Yo no llamo a la fortuna: yo soy la fortuna,
Ya no lloriqueo, no difiero mis actos, no necesito nada,
He acabado con las quejas domésticas, con las bibliotecas, con las criticas querellosas,
Vigoroso y contento, recorro el camino real.
..............................
9
Allons! ¡Quienquiera que seas, ven, viaja conmigo!
Y encontrarás lo que no fatiga jamás.
La tierra no se cansa jamás,
La tierra es ruda, silenciosa, incomprensible al principio, la Naturaleza es ruda e incomprensible al principio,
No te desanimes, persevera, hay cosas divinas encubiertas,
Te juro que hay cosas divinas cuya hermosura las palabras no pueden expresar.
Allons! No debemos detenernos aquí,
.........
Walt Whitman
Hojas de hierba
domingo, 7 de marzo de 2010
liquenes, musgos, hongos, y al fondo el cantar
Continuan en toda su plenitud los liquenes, los musgos, los mohos.
Como no hace calor alguno y sudar resulta complicado, la unica forma de eliminacion del agua sobrante son las lagrimas que me brotan en cualquier momento. Tan solo es una necesidad del cuerpo y del espiritu de secarse.
Sentir la musica recorrer el torrente emocional del cuerpo y dejarlo que se extienda como un manto suave a traves del corazon, hasta invadir las salvajes regiones de las visceras orientales y occidentales. Y en ese momento el ritmo de la musica entra en comunion con la lava eruptiva e imprevisible de las entrañas. Quietud y caos transformados en armonia.
Liquenes, musgos y hongos empiezan a descomponerse.
Las moreras, las primeras en brotar.
Los durillos ya están en flor.
El cambio de estación está anunciándose. Es una nueva epifania de los sentidos.
Aleluya.
Como no hace calor alguno y sudar resulta complicado, la unica forma de eliminacion del agua sobrante son las lagrimas que me brotan en cualquier momento. Tan solo es una necesidad del cuerpo y del espiritu de secarse.
Sentir la musica recorrer el torrente emocional del cuerpo y dejarlo que se extienda como un manto suave a traves del corazon, hasta invadir las salvajes regiones de las visceras orientales y occidentales. Y en ese momento el ritmo de la musica entra en comunion con la lava eruptiva e imprevisible de las entrañas. Quietud y caos transformados en armonia.
Liquenes, musgos y hongos empiezan a descomponerse.
Las moreras, las primeras en brotar.
Los durillos ya están en flor.
El cambio de estación está anunciándose. Es una nueva epifania de los sentidos.
Aleluya.
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